আখমেত বাইতুরসিনুলি - কাজাখ লেখার সংস্কারক এবং ন্যায়বিচারের সংগ্রামী

আখমেটা বায়তুরসিনুলি একজন উদ্ভাবক হিসেবে মহিমান্বিত যিনি জাতীয় লেখার রূপান্তর ঘটিয়েছেন। 1910 এবং 1912 সালের মধ্যে কাজাখদের মধ্যে নিরক্ষরতার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, তিনি 24টি অক্ষর অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আরবি বর্ণমালাকে পুনরায় ডিজাইন করেন: 5টি স্বরবর্ণ, 17টি ব্যঞ্জনবর্ণ এবং 2টি অর্ধস্বর, সবই আরবি লিপির উপর ভিত্তি করে। এই বর্ণমালাটি 1913 থেকে 1929 সাল পর্যন্ত সমস্ত মুসলিম এবং সোভিয়েত স্কুলে গৃহীত হয়েছিল এবং এখনও চীনে কাজাখরা ব্যবহার করে। Baitursynuly একটি যুগান্তকারী বইয়ের লেখকও "পড়ার টুল: কাজাখ বর্ণমালা" ("পাঠ্যপুস্তক: কাজাখ প্রাইমার"), এই নতুন বর্ণমালার সাথে শেখার সহজ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

শৈশব

আখমেত বাইতুরসিনুলির জন্ম 5 সেপ্টেম্বর, 1872-এ কাজাখস্তানের আধুনিক কোস্তানেয় অঞ্চলে। প্রাথমিকভাবে, তার সঠিক জন্মতারিখ অস্পষ্ট ছিল, বেশিরভাগ সূত্র 29 সেপ্টেম্বর উল্লেখ করেছে। যাইহোক, 2012 সালে একটি নথিতে বলা হয় "জীবনী", Baitursynuly নিজেই লিখেছেন, তার জন্ম তারিখ 5 সেপ্টেম্বর হিসাবে নির্দেশিত হয়েছিল। তার বাবা বাইতুরসিন একজন সম্মানিত এবং প্রভাবশালী নেতা ছিলেন যিনি দৃঢ়ভাবে তার সম্প্রদায়কে রক্ষা করেছিলেন। একজন জেলা কর্মকর্তার সাথে বিরোধের পর, বাইতুরসিন এবং তার ভাইদের কঠোর পরিশ্রমের জন্য সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল।

এই মর্মান্তিক ঘটনা আখমেতকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। সেমিপালাটিনস্ক কারাগার থেকে তার মাকে লেখা একটি চিঠিতে তিনি তার বাবার অগ্নিপরীক্ষার প্রতিফলন করেছিলেন, তিনি তার নিজের নৈতিক দায়িত্ব এবং উত্তরাধিকার প্রতিফলিত করেছিলেন। এই অসুবিধা সত্ত্বেও, বাইতুরসিনুলি তার শিক্ষার প্রতি নিবেদিত ছিলেন, একজন স্থানীয় মোল্লার সাথে এবং একটি গ্রামীণ স্কুলে অধ্যয়ন করা থেকে শুরু করে অ্যালটিনসারিন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ওরেনবার্গ শিক্ষাগত স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার জন্য, গুরুতর আর্থিক অসুবিধা সত্ত্বেও।

কবির কর্মজীবন

আখমেতের কর্মজীবন প্রায় 15 বছর স্থায়ী হয়েছিল, বেশ কয়েকটি অঞ্চলে রাশিয়ান-কাজাখ স্কুলে শিক্ষকতা করেছিলেন। তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে কাজাখদের ঔপনিবেশিক অধীনতাকে উন্নত করার জন্য বিজ্ঞান ও অগ্রগতি অর্জন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি তার দেশবাসীকে তাদের দুর্দশার জন্য দোষারোপ না করে আত্ম-উন্নতির দিকে মনোনিবেশ করার আহ্বান জানান। তিনি কাজাখদের মধ্যে বিদ্যমান হতাশার কথা উল্লেখ করেছেন, যারা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের প্রতি ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্ন এবং বিরক্তি বোধ করে, তাদের দুর্দশার কারণ নিয়ে প্রশ্ন তোলে।

তার কাজগুলিতে, বাইতুরসিনুলি অতীতের পরিস্থিতি কীভাবে বর্তমান এবং ভবিষ্যতকে গঠন করে তা বোঝার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন। তিনি সেই সময়ের সমালোচনা করেছিলেন যখন কাজাখরা, তাদের স্বাধীনতা সত্ত্বেও, বৈজ্ঞানিক ও শৈল্পিক প্রচেষ্টাকে অবহেলা করেছিল, যা অন্যান্য সমাজের বিকাশের সময় তাদের অগ্রগতি স্থগিত করেছিল। কবিতা সংকলন সহ তাঁর সাহিত্যকর্ম "মাসা" ("মশা") и "চল্লিশ উপকথা", ক্রিলভের প্রভাবে রচিত, তিনি শিক্ষা, নৈতিক আচরণ এবং মানবতাবাদের প্রচার করেছিলেন, তার শ্রোতাদের এই নীতিগুলি গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

আখমেত বায়তুরসিনুলের রাজনৈতিক কার্যক্রম

আখমেত বাইতুরসিনুলী 1905 সালের বিপ্লবের পর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে জড়িত হন। তিনি ড্রাফটিং একটি মূল ব্যক্তিত্ব ছিল "করকারলি পিটিশন", যা জমি দখলের অবসান, স্থানীয় সমাবেশ তৈরি এবং কাজাখস্তানে কৃষকদের পুনর্বাসন স্থগিত করার আহ্বান জানিয়েছে। তার তৎপরতায় অসংখ্য গ্রেফতার হয়েছে।

1913 সালে, আলীখান বুকেইখান এবং মির্জাকিপ দুলাতুলির মতো ব্যক্তিদের সাথে তিনি একটি সংবাদপত্র প্রতিষ্ঠা করেন "আমি বললাম". 1918 সাল নাগাদ এর প্রচলন আট হাজার ছাড়িয়ে যায়। সংবাদপত্রের সমালোচনামূলক অবস্থান প্রায়ই কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে জরিমানা করে, যার ফলে 1914 সালে আহমেটকে সংক্ষিপ্ত কারাদণ্ড দেওয়া হয় যখন তিনি এই ধরনের কোনো জরিমানা দিতে ব্যর্থ হন। পাঠকবৃন্দ তার মুক্তির জন্য তহবিল সংগ্রহ করে এবং প্রকাশনার উপর আরোপিত আর্থিক নিষেধাজ্ঞা প্রশমিত করতে বারবার সাহায্য করে।

ব্যক্তিগত জীবন

আখমেত বাইতুরসিনুলিকে বিয়ে করার আগে, তার স্ত্রী আলেকজান্দ্রা, মূলত ভার্খনিউরালস্কের, কোস্তানের কাছে একটি রাশিয়ান-কাজাখ স্কুলে পড়াতেন। সেই দিনগুলিতে, বিভিন্ন ধর্মের লোকেদের মধ্যে বিয়েগুলি অসুবিধায় ভরা ছিল, তবে আলেকজান্দ্রা আখমেতের ঘনিষ্ঠ হওয়ার জন্য ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। তারা ট্রিনিটি মসজিদে তাদের মিলন উদযাপন করেছিল, যেখানে ইমাম আলেকজান্দ্রাকে বদ্রিসাফা মুখমেদসাদিক্কিজি হিসাবে রেকর্ড করেছিলেন, তার নতুন তাতার পরিচয় নির্দেশ করে।

কাজাখ ভাষার সাবলীল জ্ঞান এবং তার সহজাত উষ্ণ ও অতিথিপরায়ণ চরিত্রের মাধ্যমে বদ্রিসাফা দ্রুত বাইতুরসিনুলির পরিবারকে বিমোহিত করেছিল। তিনি তার স্বামীর জন্য একটি অপরিহার্য সমর্থন হয়ে ওঠেন, বিশেষত যখন তিনি একটি বিখ্যাত কাজাখ পত্রিকার প্রধান সম্পাদক হন। বদ্রিসাফা তার দত্তক কন্যা কাটেজের সাথে একসাথে ছাপাখানার ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব নেন।

আখমেতের মৃত্যুর পর তার স্ত্রীর ভাগ্য

1937 সালে আখমেতের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পর, বদরিসাফাকে কঠিন কষ্ট সহ্য করতে হয়েছিল। 1942 বা 1943 সালে, তিনি আখমেতের আত্মীয়দের কাছে ফিরে আসেন, দুর্বল হয়ে পড়েন এবং তার পুরানো কোট পরেছিলেন। তার আত্মীয়দের বিরক্ত না করার জন্য, তিনি অপরিচিতদের সাথে থাকতে বেছে নিয়েছিলেন এবং পরে তাকে আলেকসান্দ্রভকার একটি নার্সিং হোমে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। তার শেষ দিনগুলি কিছুটা অস্পষ্ট, তবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে তিনি স্থানীয় পরিবারের সমর্থনে সেগুলি কাসকাটাতে কাটিয়েছিলেন।

মন্তব্য করা নিষেধ